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  • 椤伽宗考

    修头陀行的,在衣食住三方面都极力求刻苦自己,须穿极少又极简单的衣服源乞食,又不得多食;住宿须“阿兰若”,即是须住在远离人家的荒僻处,往往住在树下或坟墓之中,又须常跃坐而不横卧。达摩的教义本来教人“苦乐...

    胡适

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  • 大威神力观世音菩萨

    和尚,要求见马郎新娶的媳妇。马郎告诉老和尚说媳妇病故已经埋葬了。老和尚要求去看马郎媳妇的坟墓。于是马郎带老和尚到新媳妇的坟前,老和尚只用手中的锡杖,很快地就把坟拨开了,等到把棺材打开一看,里面根本没有...

    不详

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    之吉祥密集等三教法、时轮法支以及事部方面的一些教法,全部融会贯通。此译师并把高贵欲天婆罗门之坟墓上自然生长的如意护法树赐给他。 此外,从多康地方把止贡巴·鸠热阿伽瓦迎请到萨迦,随从其闻习继承...

    贡嘎宁波

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    有关的坟墓成为“陵”,唐代皇帝的陵墓大都分布在西安附近,有十八处之多。唐代帝陵有较为固定的格局,在双城墙体之间设立石雕像群。唐帝都以山为陵墓主体,陵前雕像有动物或人物。如昭陵前置14个人物雕像,是太宗所...

    不详

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  • 孝文化经典《孝论》译释

    父母做佛事,超度亡灵。这一愿望一直未能实现。辛卯年,我由于弘扬佛法遇到麻烦;第二年,故乡遭到强盗的侵扰。我父母的坟墓,能不受到毁坏吗?遥望南天,不禁流下眼泪。又过了一年,听说有人以不孝的名义排佛,心中...

    不详

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    当地人按其形状将之称为古尔,后来阿拉伯人占据此地后,由于gour在波斯语中有“坟墓”的含义而被认为不祥,被Azododdowleh Dailamite改名为菲鲁扎巴德(firruzabad或...

    孙林

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  • 自知录

    苦。一时为一善。 〖解〗救接者。谓或停役或代劳是也。  △ 死不能殓。施与棺木。所费百钱为一善。  △ 葬无主之骨。一人为一善。施地与无坟墓家。葬一人为三十善。若令办租税者非善。置义冢。所...

    不详

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  • 有关宗教法答问

    缺失,是规定纳骨塔、墓园必须设于“坟墓用地”,寺庙、教堂则须建于“宗教用地”,两者不能同时设置,意思是寺庙、教堂不得附设纳骨塔、墓园,此规定有违宗教的传统功能。  过去,殡葬业被认为是龙蛇混杂的行业。...

    星云

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    与他们的房屋统一规划有关,各自的房屋建在哪里不是自己能够做主的,因此,即使讲究风水也是白搭。不仅现世的房屋如此,就是彼世的房屋(坟墓)也是规划好了的,密密麻麻葬在一块,因此也无所谓风水。  有意思的是...

    不详

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    ,还要自己飞到坟墓里面去不成吗?——野僧。  你们说的求神、求人、求己,迷信的定义,都不在这上面。——庚君。  那末,你又是以什么理由,来做迷信的定义呢?——野僧。  我以为有的东西去相信,就不是迷信...

    慈航法师

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